ภิกขุ ๔๐๐ รูป : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 221 / 222

โครงการธุดงค์ / ธรรมยาตรา ๑. โครงการธรรมยาตรา เพื่อจัดวิทยาการไปบรรยายธรรมทั่วประเทศ จัดขึ้นในวันที่ ๕ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๒๔-๒๕๒๓ รวม ๕๙ จังหวัด ผู้เข้ารับฟังบรรยาย รวม ๑๓๙,๑๑๓ (๕๙ โครงการตามวาระ) ๒. โ

โครงการธรรมยาตราเริ่มตั้งแต่ปี พ.ศ. ๒๕๒๔ เพื่อจัดวิทยาการไปบรรยายธรรมทั่วประเทศ มีผู้เข้ารับฟังมากกว่า ๑๓๙,๑๑๒ คน ซึ่งในช่วงปีใหม่มักจัดให้พุทธศาสนิกชนร่วมปฏิบัติธรรมกันทุกปี พร้อมทั้งโครงการธุดงค์ที่

โครงการพัฒนาศาสนบุคคล การพัฒนาศาสนบุคคลเป็นเรื่องที่วัดพระธรรมกายให้ความสำคัญอย่างยิ่ง ตามแนวคิด “สร้างวัดให้เป็นวัด สร้างพระให้เป็นพระแท้ และสร้างคนให้เป็นคนดี” ที่มุ่งตั้งแต่เริ่มสร้างวัด ดังนั้นวัด

โครงการพัฒนาศาสนบุคคลที่วัดพระธรรมกายมุ่งเน้นไปที่การสร้างพระและคนดี โดยได้พัฒนาคนผ่านการอบรมที่มีมานาน สถิติการอบรมตั้งแต่ปี ๒๕๒๒ จนถึง ๒๕๖๐ มีผู้ผ่านการอบรมมากกว่า ๑,๒๕๐ รูป รวมถึงการอบรมธรรมทายาทที

โครงการอบรมธรรมทายาทของท่านหยกสีกึ่ง เริ่มขึ้นเป็นปี พ.ศ. ๒๕๕๙ ธรรมทายาทกาฬาษากำพูชา เริ่มครั้งแรกในปี พ.ศ. ๒๕๕๒ โครงการอบรมสามแฝงโรงเรียนเนปาล เริ่มเมื่อ พ.ศ. ๒๕๕๙ ล่าสุดเป็นฉบับที่ ๑๑ อบรมระหว่างวัน

โครงการอบรมธรรมทายาทของท่านหยกสี ก่อตั้งในปี 2559 โดยการอบรมธรรมทายาทกาฬาษากำพูชาเริ่มตั้งแต่ปี 2552 และโครงการอบรมสามแฝงโรงเรียนเนปาล เริ่มในปี 2559 โดยจัดอบรมครั้งที่ 11 ระหว่างวันที่ 16 กรกฎาคม - 6

๓.๒ เนื้อหาข้อสอนในพระสูตรต่างๆ มีร่องรอยของพัฒนาการคำสอน เช่น ปฏิจจสมุปบาท ที่กล่าวไว้ ๕ ข้อบ่ง ๖ ข้อบ่ง ๗ ข้อบ่ง ๘ ข้อบ่ง ๑๐ ข้อบ่ง ๑๑ ข้อบ่ง ๑๒ ข้อบ่ง แสดงว่าแต่เดิมพระพุทธเจ้าสอนหลักธรรมง่ายๆ ก่อน

เนื้อหาในพระสูตรต่างๆ แสดงให้เห็นถึงการพัฒนาของคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยเริ่มจากหลักธรรมง่ายๆ ก่อนที่คณะสงฆ์จะต่อยอดให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น โดยมีการจัดระเบียบพระไตรปิฎกเป็น 3 ส่วนหลัก ได้แก่ พระวินัย พระสูตร

ทราบแทนเท้าขอบพระคุณหลวงพ่อจาม็ชญ์ที่ได้วางเส้นทางชมรมพุทธ ในมหาวิทยาลัยการศึกษาต่างประเทศ และวิสัยทัศน์ในการให้การศึกษาอย่างเป็นระบบคือการจัดตั้งมหาวิทยาลัย ทำให้ดู ๆ ได้เข้าเดินไปพร้อม ๆ กับการสร้าง

บทความนี้เล่าถึงความสำคัญของการศึกษาและการเผยแผ่พระพุทธศาสนาในญี่ปุ่น ผ่านประสบการณ์ของดร.มฑิตา ปิ่นสนธุร์ นักศึกษาที่ได้รับโอกาสทำงานกับวัดพระธรรมกายในประเทศญี่ปุ่น ทำให้วัดพระธรรมกายโอซาก้าสำเร็จและ

อุโบสถ (โบสท์พระไตรปิฎก) อุโบสถวัดพระธรรมกายก่อนสร้างเมื่อ พ.ศ. ๒๓๙๙ สถาปัตยกรรมแบบไทยประยุกต์ได้รับรางวัลสถาปัตยกรรมดีเด่น ประจำปีพุทธศักราช ๒๕๑๑ จากสมาคมสถาปนิกสยาม ในพระบรมราชูปถัมภ์ อุโบสถวัชนีเ

อุโบสถวัดพระธรรมกายถูกสร้างขึ้นเมื่อปี พ.ศ. 2399 มีสถาปัตยกรรมแบบไทยประยุกต์ และได้รับรางวัลสถาปัตยกรรมดีเด่นในปี พ.ศ. 2511 จากสมาคมสถาปนิกสยามในพระบรมราชูปถัมภ์ อุโบสถวัชนีมีบทบาทสำคัญในการประกอบสมธร

๒๗ อุปมาดูไม่จากพระใครครูภูฏ โมหnakลนแล้ว ถ้าเมริปอันจักวิธูอาจจะแจ้ง ซึ่งมีประมาณน้อย มาปรากฏในจักของอภิภพหรือ ภิภพนั้น ก็ยังครอบงำจิตของภิภพหรือภิภพนั้นได้. สง.สพท. (พุทธ) มก. ๒๕/๔๕ ๔.๘ อินทรีย์ทั้ง

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการเปรียบเทียบธรรมในพระพุทธศาสนา โดยใช้รูปแบบของการเปรียบเทียบและอุปมานิยายในการอธิบายแต่ละประเด็น เช่น อุปมาเกี่ยวกับจิตใจที่ต้องถูกควบคุมและฝึกฝนเพื่อไม่ให้เกิดความทุกข์ และการ

๒๗๗๗ อุบัติเหตุจากพระไคริฎฐ ๒.๘ นครที่ทำด้วยเหล็กอก ๑ โยชน์ กว้าง ๑ โยชน์ สูง ๑ โยชน์ เติมด้วยเมล็ดพันธุ์ ผักกาด... บุษพิงหยิบอเมล็ดพันธุ์ผักกาดเมล็ดพันธุ์ออกจากถ้วยโดยล่วงไปหนึ่งร้อยปีต่อ หนึ่งเมล็ด

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการอธิบายเรื่องอุบัติเหตุจากพระไคริฎฐ โดยมีการกล่าวถึงการนับจำนวนเมล็ดพันธุ์ผักกาด รวมถึงการวิเคราะห์ชีวิตและการเกิด-ตายของมนุษย์ในทางพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างถึงสิ่งมีชีวิตที่มีอายุเ

๓๖๒ อุปมาอุบายจากพระไตรปิฏก หน้าที่ พ.ศ. ๒๕๓๓ - ๒๕๓๙ - เป็นผูดูแลโครงการอุปสมบทฌาปนกิจธรรมทายาทภาคคูร้อน และภาคเข้าพรรษา - เป็นผูดูแลการเผยแผ่ธรรมะและการอบรมบุคลากรหน่วยงานและสถาบันต่างๆ ที่เข้ารับกา

เนื้อหานี้วิเคราะห์เกี่ยวกับบทบาทและความรับผิดชอบของผู้ดูแลโครงการต่างๆ ที่วัดพระธรรมกาย ตั้งแต่การอุปสมบท การสอนธรรมะ การพัฒนาบุคลากรและการจัดงานบุญใหญ่ ซึ่งเน้นการเผยแผ่ธรรมะอย่างต่อเนื่องตลอดหลายปี

3. พุทธานุสรณ์ที่ละลึกถึง “พระพุทธองค์” Sakurabe (1976), Harrison (1992), Yamabe (1999) ได้ศึกษาวิจัยเกี่ยวกับการเจริญภาวนา “พุทธานุสรณ์” ทางสายบาส แต่เป็นเพียงมุมมองเดิม ๆ กับ “พุทธานุสรณ์” ที่ตรัสล

บทความนี้สำรวจการเจริญภาวนา "พุทธานุสรณ์" ที่ตรัสถึง "พระพุทธองค์" โดยเชื่อมโยงกับคำว่า "สรภทิมุตตะ" ซึ่งหมายถึงการมีศรัทธาที่มั่นคงในการปฏิบัติภาวนา ผ่านการศึกษาหลักฐานในสุฏณฑปฎา การค้นคว้าเกี่ยวกับพ

ธรรมะภาค วาสนาวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวม 10) ปี 2563 แล้วพระศากยุมนี้กังจะรวมรวมหคำสอนและแนวคิดของพระองค์เองในลักษณะของคัมภีร์ ตั้งแต่พระองค์ทรงมีพระชนม์พออยู่ไหมครับ? อาจารย์

เนื้อหานี้สำรวจการรวบรวมคำสอนของพระศากยุมุนีในสมัยที่การบันทึกยังไม่แพร่หลาย โดยพระอานนท์ที่เป็นผู้ทรงจำคำสอนมากที่สุด เมื่อพระศากยุมุนีทรงดับชนปิ่น พระอานนท์จึงได้นำเสนอคำสอนต่อพระสาวก 500 รูป เพื่อใ

ส่วนที่เหลืออีก 4 อย่าง คือ ส่วนที่เกี่ยวข้องกับ "ใจ" กล่าวคือ "เวทนา" เป็นการรับความรู้สึกจากภายนอกที่เข้ามา "สัญญา" เป็นการนึกคิดในเรื่องราวต่างๆ "สังขาร" เป็นการตั้งใจที่จะทำหรือปรุงแต่งสิ่งใดสิ่งห

เนื้อหานี้ได้อธิบายถึงส่วนที่เกี่ยวข้องกับ 'ใจ' ในพุทธศาสนา ซึ่งประกอบด้วย 'เวทนา', 'สัญญา', 'สังขาร', และ 'วิญญาณ' โดยเฉพาะ อายตนะ 12 ที่แสดงถึงการรับรู้อารมณ์และการตอบสนองต่อสิ่งภายนอก นอกจากนี้ยังไ

หลักธรรมเดิมที่เรียนเรียงท่องจำไว้แล้วมาใช้เลย ทำไมไม่ต้องท่องใหม่ ดังจะเห็นได้ว่าในพระสูตรต่าง ๆ จะมีเนื้อส่วนใส่เป็น ๆ เปาะ อยู่มาก หมายความว่าเนื้อหในส่วนนัน่เหมือนกันกับของพระสูตรก่อนจึงไม่ว่าจะ ใ

เนื้อหาเกี่ยวกับการถ่ายทอดพระธรรมและพระวินัยในพุทธศาสนา หลังออกพรรษา โดยมีพระภิกษุได้มาศึกษาเนื้อหาจากพระสูตรและพระวินัยที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติไว้ ทุกครั้งที่มีการประชุมจะเป็นการสืบทอดและเรียงความรู้

เชิงอรรถ 39 (ต่อ) นอกจากนี้ หมวดปัจจัยสีลักขบทที่ 73 ยังกล่าวไว้อย่างนี้ โย พานะ ภิกขุอนรรถมาสามัปิโตมคะ อุดิสมาเน เอวมVadeya : ไอด่้น' eva kho aham จนาํ ayam pi kira dhammo suttāgato suttapariyāpañ

เนื้อหาเกี่ยวกับปฏิโมกข์ที่ถูกแสดงในทุกเดือนในประเทศไทย โดยมีภิกษุเข้าใจและปฏิบัติตามคำสอนในพระสูตร ข้อความนี้ยกตัวอย่างการแสดงปฏิโมกข์และความสำคัญของการทำความเข้าใจเนื้อหา รวมถึงวิธีการและพิธีกรรมที่

66 ธรรมะ วาสนา วิถีทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมเล่มที่ 8) ปี 2562 การปรับสมดุลชีวิตในขั้นสุดท้ายทำให้ชีวิตดำรงอยู่ในพระนิพพาน คือ การดับเย็น เป็นความสุขสงบที่ประณีตสูงสุด ชีวิตที่มีคว

การปรับสมดุลชีวิตเป็นการนำไปสู่พระนิพพาน ซึ่งเป็นความสุขสงบที่สูงสุด ชีวิตสมดุลทำให้มีความสุขลึกซึ้งจากภายใน โดยเจ้าต้องเอาชนะกิเลสที่ขัดขวาง ไม่ให้ความสุขที่แท้หลบซ่อนอยู่ในความวุ่นวายของชีวิต ที่เกิ

ธรรมธรา วัดสาวอารีย์กาวาพระพุทธศาสนา ปีที่ 4 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 7) พ.ศ. 2561 ตารางที่ 1 พัฒนาการทางกายภาพของเด็กอายุ 0-5 ปี | อายุ | รายละเอียดการแสดงออกทางพฤติกรรม | |----------|------------

บทความนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับพัฒนาการทางกายภาพของเด็กในช่วงอายุ 0-5 ปี โดยแบ่งพัฒนาการออกเป็นช่วงอายุต่างๆ พร้อมรายละเอียดการแสดงออกทางพฤติกรรมในแต่ละช่วง เช่น การอุ้ม การพูดคุย การเล่น และกิจกรรมต่า

การศึกษา วิจัย วิเคราะห์ คำอธิบาย แนวคิด ของ สำนักงานวลี สติวาท และ ลำ ขยะ โภิฤทธิ์ สอง โลก อาศัย สิ่งที่ นำ ให้ ตัวเอง อยู่ ( ผลจาก เหตุ ) เข้ากับ แนว คิด ของ สัตตารัตติ กะ โภิฤทธิ์ สาม โลกอาศัย ทั้ง

ในเนื้อหานี้มีการศึกษาเกี่ยวกับโครงสร้างของประโยคคำอธิบายที่เสนอโดยกฤษฎา ซึ่งได้แบ่งประเภทของประโยคออกเป็นสองชนิด ได้แก่ ประเภทยืนยันและประเภทถูกปฏิเสธ โดยเนื้อหาจะมุ่งเน้นไปที่ประโยคคำอธิบายประเภทยืน

4. คุณค่าของคุทธรรรมข้อแรก คุทธรรรมข้อแรกช่วยเรื่องการละเมานะภิทธิ์ ซึ่งเป็นเรื่องสำคัญ มีไม่เหตุปกติที่จะต้องละเนั้น แม้ภิทธิ์จำเป็นต้องละ หากจะหวังพระนิพพนารหัสผลแล้ว ในอังคตณนิยาม ได้กล่าวไว้ว่าจะบ

บทความนี้พูดถึงคุณค่าของคุทธรรรมข้อแรกที่เกี่ยวข้องกับการละเมานะภิทธิ์ ซึ่งมีความสำคัญในการเข้าถึงพระนิพพาน. การละนะแอ่ง 6 ชนิดเป็นสิ่งจำเป็นเพื่อให้เข้าใจถึงการบรรลุผล. ยังได้กล่าวถึงตัวอย่างและการสื

2. ข้อปฏิบัติในการขอและให้โอวาทระหว่างภิกษุสงฆ์และภิกษุณี ก่อนที่จะได้อภินิหารในเรื่องการขอและให้โอวาท เพื่อความเข้าใจที่ชัดเจนยิ่งขึ้น ในเรื่องการปฏิบัติระหว่างภิกษุและภิกษุณีขอให้นำข้อปฏิบัติในเรื่อ

เนื้อหาเกี่ยวกับการขอและให้โอวาทระหว่างภิกษุและภิกษุณี โดยมีการอ้างอิงถึงข้อปฏิบัติและวิธีการรับโอวาทที่ถูกต้อง รวมถึงคุณสมบัติ 8 ประการของผู้สอนที่ต้องมี เช่น การมีศีล และการเป็นพุทธสุด รวมถึงการส่งเ

ภิกษุนี้ได้อย่างตามอำเภอใจหรือไร้เหตุผล ดังนั้นการให้อภัยไปวรณาในฝ่ายภิกษุสูงนั้น จึงไม่มีเจตนาที่จะให้กิญจุ้ยคำพูดควบคุม วิภากรวิจารณ์ หรอกซี ภิกษุนี้แต่ยังไง 2. ความสำคัญของการปรารภา ภิกษุนี้จากยุย

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการปรารภในภิกษุสงฆ์ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเข้าสมรภา การบวช และการทำมณี ซึ่งมีความจำเป็นต่อการสนับสนุนภิกษุในช่วงแรก นอกจากนี้ยังเน้นย้ำถึงบทบาทของพระพุทธเจ้าในการปรารภและการเป